Bücher

Mit jedem Atemzug: Eine Anleitung zur Meditation. Meditation vermag, echtes Glück zu ermöglichen und Sie können dies durch eigene Anstrengungen erreichen. Sie müssen sich nicht mit Vergnügungen zufrieden geben, die kommen und wieder gehen. Sie brauchen sich nicht mit der Vorstellung abzufinden, dass ein vorübergehendes Glück alles ist, was das Leben zu bieten hat. Und Sie müssen auch nicht Ihre Hoffnungen auf Glück an einer anderen Person oder an Dingen festmachen, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen. Sie können Ihren Geist dazu erziehen, ein vollkommen verlässliches Glück zu finden, ein Glück, das weder Ihnen noch jemand anderem Schaden verursacht. Die in diesem Buch vermittelte Meditationstechnik beschreibt den Weg dazu. Sie selbst müssen allerdings den Weg beschreiten. Niemand kann das für Sie tun. Der Autor ist Ṭhanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff), ein amerikanischer Mönch der Theravada-Waldtradition, der lange in Thailand unter der Anleitung eines hoch-respektierten thailändischen Mönches gelebt und Meditation praktiziert hat.

Meditationen: Vierzig Dhamma-Gespräche. Der Tagesplan im Metta Wald-Kloster schließt ein Gruppeninterview am späten Nachmittag und eine Chanting-Sitzung ein, der später am Abend eine Zeitspanne für Gruppenmeditation folgt. Die in diesem Buch enthaltenen Dhamma-Gespräche erfolgten während der abendlichen Meditationssitzungen und befassten sich mit den Fragen, die bei den Interviews gestellt wurden – entweder direkt mit diesen Fragen oder mit den dahinter verborgenen. Häufig berührten diese Fragen eine Vielfalt an Themen auf unterschiedlichen Ebenen der Praxis.

Edle Strategie. (zuletzt revidiert am 10. Januar 2014) Die Aufsätze in diesem Buch stellen Ansichten zu grundlegenden Elementen des buddhistischen Pfades dar - die Einstellungen, Vorstellungen und Praktiken, die zur völligen Freiheit des Geistes führen.

Auf Dem Weg: Essays zum buddhistischen Pfad. Die wichtigste Metapher des Buddha für seine Lehre war die des Praxispfads: Wege des Denkens, Sprechens und Handelns, die zu einem Ziel führen, dem Ende von Leiden und Druck. Wenn Sie daran interessiert sind, diesem Weg zu folgen, dann sollen die Aufsätze in diesem Buch Ihnen dabei helfen.

Die erhabenen Haltungen des Geistes: Ein Leitfaden zu den brahmavihāras. Die erhabenen Haltungen des Geistes (brahmavihāras) sind die primären Herzenslehren des Buddha – diejenigen, die sich direkt mit unserem Wunsch nach wahrem Glück verbinden. Sie sind es, die den Buddha motivierten, das Erwachen zu verwirklichen und dann andere den Pfad zum Erwachen zu lehren. Gleichzeitig fungieren sie als Teil des Pfades selbst…

Buddhistische Romantik. Dies ist eine von zwei Übersetzungen von „Buddhist Romanticism“. Das Buch wurde übersetzt von Wolfgang Neufing und erschien im Verlag Beyerlein & Steinschulte. Es eröffnet einen kritischen Blick auf die Geschichte der Romantik wie auf das Leben und das Wirken ihrer Protagonisten. Detailreich arbeitet der Autor den Einfluss des romantischen Gedankengutes auf das Verständnis von Religion im Allgemeinen und auf das der buddhistischen Lehre und Praxis im Besonderen heraus. Er lässt die frühen Vertreter der Romantik und ihre heutigen buddhistischen Anhänger ausführlich zu Wort kommen. Ihre Thesen konfrontiert er mit den völlig anderen Einsichten des Buddha. Dafür hat der Ehrwürdige Ṭhānissaro eine beachtliche Anzahl von Passagen aus den Lehrreden zusammengetragen und vom Pali-Original ins Amerikanische übersetzt. In zwei hilfreichen „Checklisten“ mit jeweils 20 Eckpunkten fasst er die wichtigsten Unterschiede zwischen buddhistisch-romantischen und buddhistischen Positionen zusammen. Der Kernsatz daraus lautet: „Das Objekt des Dhamma ist nicht die Beziehung der Menschheit zum Universum, sondern das Ende von Leiden und Druck.“

Buddhistische Romantik. Dies ist eine andere Übersetzung von „Buddhist Romanticism“, übersetzt von Andreas Pingel.

Eine Handvoll Blätter, Band Drei: Eine Anthologie aus dem Samyutta Nikaya. Der Samyutta Nikaya, eine Sammlung von kurzen bis mittleren Lehrreden, verdankt seinen Namen der Art und Weise, wie die Lehrreden in Gruppen geordnet sind, welche mit einer speziellen Thematik verbunden (saṁyutta) sind. In einigen Fällen ist die Thematik ein Thema, in anderen mag es der Name eines Gesprächspartners, eines Ortes, einer Gruppe von Menschen oder – wie in den Gleichnis-verbundenen Lehrreden – ein formales Attribut der Lehrreden selbst sein. Die komplette Sammlung, zählt man alle seine formelhaften Erweiterungen mit, enthält mehr als 2,900 Lehrreden, von denen 370 hier übersetzt sind.

Eine Handvoll Blätter, Band Vier: Eine Anthologie aus dem Anguttara Nikaya. (zuletzt revidiert am 18. Mai 2018) Der Anguttara Nikaya ist eine Sammlung von kurzen bis mittellangen Lehrreden. Er verdankt seinen Namen der Art und Weise, wie die Lehrreden nach der Anzahl ihrer Teile (anga) gruppiert sind, wobei die Anzahl mit jeder Gruppe progressiv zunimmt (uttara). Kein deutsches Wort kann die volle Bedeutung dieses Begriffs vermitteln, dennoch gibt die Übersetzung ‚Numerische Sammlung‘ einen umsetzbaren Anhaltspunkt des dahinterstehenden Prinzips. Die komplette Sammlung, zählt man alle seine formelhaften Erweiterungen mit, enthält mehr als 9,500 Lehrreden. Wenn man diese Erweiterungen nicht mitzählt, kommt man insgesamt auf rund 2,300 Lehrreden.

Itivuttaka: Dies Wurde vom Buddha gesagt. (zuletzt revidiert am 18. Mai 2018) Das Itivuttaka ist eine Sammlung von 112 kurzen Lehrreden. Diese sind in Prosatext abgefasst, auf den ein Vers folgt. Diese Sammlung ist nicht ganz so offensichtlich wie das Dhammapada oder Udana von literarischen Erwägungen geprägt. Die meisten der Prosa- und Verstexte sind in unkomplizierter Weise didaktisch. Die kurzen Texte umfassen das gesamte Spektrum der Buddhistischen Praxis, mit Schwerpunkt auf dem Basisniveau und dem sehr fortgeschrittenen Niveau.

Khuddakapatha: Das kleine Lesebuch. (zuletzt revidiert am 18. Mai 2018) Der Khuddakapatha ist eine Sammlung von neun kurzen Texten, die als Elementarbuch für Novizen und Novizinnen entworfen zu sein scheint. Die Texte behandeln die grundlegenden Themen, die am Anfang des buddhistischen, monastischen Lebens lehrreich sind. Manche der Texte dienen auch als nützliche Einführungen in die buddhistische Praxis im Allgemeinen. Auch heute noch werden diese neun Texte, in verschiedenen Zusammenhängen, häufig in Theravada-Ländern gechanted.